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  • 宇宙和生命是从那里来的？

    他方世界中去。 又由于不共业的理由，虽然同样生在地球世界，品类的高下，也就不同，下至昆虫，上至人类，人类之中，贫富贵贱，上智下愚，也有千万差别。 事实上，共业，也是不共业的分类，比如地球众生的共业与他方世界众生的共业相比，便成了不共业；同样的，不共业，也是共业的分类，比如非洲的黑种人与亚洲的黄种人，是由不共业所感，但因彼此都是地球世界的人类，所以仍由共业所感。以此类推，同在一个国家的人民，也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00175643237.html

  • 宇宙和生命是从哪里来的?

    上，那也是出于他们的业报所致，天福享尽之时，必须要来地上随业受报。正像以后所有的众生一样，既然先由共同的业力，感成了一个地球，岂能不来接受地球生活的果报?一旦在地球世界的业报受完，又将往生应往的他方世界中去。　　又由于不共业的理由，虽然同样生在地球世界，品类的高下，也就不同，下至昆虫，上至人类，人类之中，贫富贵贱，上智下愚，也有千差万别。 事实上，共业，也是不共业的分类，比如地球众生的共业与他方...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513046747.html

  • 弥勒宗简介

    感到很诧异，于是研究其理由：一、弥勒净土和吾人同在娑婆同属欲界，对欲界众生因缘特别殊胜，最易得生。（阿弥陀佛净土，西去此方十万亿佛土，比较起来弥勒净土较为亲切接近，且他方净土泛摄十方有情，而弥勒净土则专化此土欲界众生。）二、唯有弥勒净土专摄欲界有情，他方净土或由菩萨得生，或由声闻得生，或由天界得生，只有弥勒净土是由人上生；吾人修持三皈、五戒、八戒等，即得上生，亦即现前当生，修习善根福德而庄严成就...

    智扬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045148577.html

  • 圣严法师：生命的存在不容否定

    ，岂能不来接受地球生活的果报？一旦在地球世界的业报受完，又将往生应往的他方世界中去。 　　又由于不共业的理由，虽然同样生在地球世界，品类的高下，也就不同，下至昆虫，上至人类，人类之中，贫富贵贱，上智下愚，也有千差万别。事实上，共业，也是不共业的分类，比如地球众生的共业与他方世界众生的共业相比，便成了不共业；同样的，不共业，也是共业的分类，比如非洲的黑种人与亚洲的黄种人，是由不共业所感，但因彼此...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16524377001.html

  • 问：“净土”的起源？

    “净土”是指清净的佛土。又作清净土、清净国土、清净佛刹、净刹、净国、净邦、净世界、净妙土、妙土、佛土、佛刹、佛国。即酬应诸佛因位之本愿而成立的清净庄严国土，为佛所居之所。相对于世俗众生所居的‘秽土’，故谓之为‘净土’。 净土思想起源甚早。在婆罗门教中，净土是毗湿奴所在的天界。在原始佛教或部派佛教，皆不立他方佛与他方...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/07034678247.html

  • 净土在人间

    净土在人间 圣严法师 大家一向认为，净土一定是指佛的世界或是佛国，例如，西方极乐世界、东方琉璃世界，以及许多佛陀所介绍的他方无量无数的诸佛世界。其实，也有经典说到，净土就在人间。在信仰中，须弥山... 因此，我的净土观念，是有层次的不同，而没有一定的方越差别。人间净土是最基本的，然后是天国净土，还有他方佛国净土，最高的是自心清净的自性净土。如果在日常生活中体验佛法，那怕一个念头与佛法的慈悲与解决...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504494659.html

  • 唐奘师真唯识量直解

    大乘不许是一般不极成色（二者）大乘说（有）他方佛色及佛（有）无漏（妙）色（小乘）经部虽许（有）他方佛色而（仍）不许是无漏（其）余十九部皆不许有（他方佛色是又一般不极成色也）　　　并前（为）两般不极成色（...尽。但是扶习润生。故无染污。亦非有漏。别教则初住断见七住断思。便无染污。及以有漏。何况后身及佛果位。圆教则初信断见七信断思。便无染污及以有漏。又况后身及佛果哉。小乘不许他方佛色者。以权教中不闻他方佛名...

    古吴蕅益释智旭述

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12133238825.html

  • 纠缠

    中，必然是两个方面的因素，一个是自己，另一个是他方。蚕就是自己，茧就是他方，那么这个他方的茧是怎么来的呢，就是自己从口里面一口一口吐出来的丝堆积起来的。如果我们放弃挣扎，不再从口里面吐蚕丝作茧会怎么样...

    明一法师（现在四祖寺）

    |对治|烦恼|心得|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/11130717545.html

  • 重庆石林寺将隆重举行大型弥勒佛像开光庆典法会

    十方僧众在此野花奇石间虔心向佛。 解放后，老年僧人自种自食，青年僧人远走他方，文革期间，所有文物毁于一旦，殿堂僧房为当地农民占居。1997年11月 27日，在政府的大力支持下，正式批准恢复石林寺...

    重庆石林寺

    |重庆石林寺|弥勒佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/2036273794.html

  • 冯氏夫人念佛病愈往生

    敬佩她。 　　有一天，忽然取笔写一首偈子说：“随缘任业许多年，枉作耕牛大可怜；打叠身心早脱去，免将鼻孔被人牵。”见到的都觉得很奇怪，夫人说：“我本来是他方清净世界的修行人，失了正念来到这里，现在中国...

    佚名

    |冯氏夫人|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1151504713.html
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